为什么你要读经典书籍？
修行容易遇师难，不遇明师总是闲；自作聪明空费力，盲修瞎练也徒然。
——明·憨山德清
完成一个小心愿，在韶关南华寺阅读《六祖坛经》，虽然我并不信佛，但是多年前参与了十日禅修后，把佛教更注重是佛学，尤其是引起思辨，从来没有真正的对错，就是引发自我的思考，借助外界事物来观察自己的内心。
正如开头憨山德清的这首诗，如果只是自作聪明，那么配上自我认知的束缚是很容易瞎折腾，所以需要找一些历史的智者去对话。《六祖坛经》是经过历史与文化检验的典籍，在六祖的寺庙里带着问题去看，有了这个氛围，能把心安下。
在元宇宙投资领域，其实多数的错误，就是没法安分，自己的策略拿不定，心也在左右摇摆，也就是典型的“本来无一物，何处惹尘埃”。但从人性的角度，这个太难，所以从他同门的师兄神秀禅师提出的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，也就是有分别心的念头再观察与清理，是常人的状态。
比如，你给自己的投资定好了策略，一些决策圈的朋友说了不同的意见，还有理有据，那么心态必然会发生变化，至于是否要改变策略，就必须要问自己那本来无一物的投资策略是否完整且有逻辑。
不去评判别人说的对错，而是一切围绕着你的情况来，学习佛学也有聪明与愚钝之人，但是都需要长时间的自我观察与机遇，并不是能够简单的抄作业。
如同六祖是樵夫出生，不懂文字，但是也能成为一代“指月之手”的大师，智慧本身不会因为一个人低位高低与学识产生区别，重要的还是靠在行动中去悟，他反对只是打坐来获得智慧，以及所谓追求“空”，而看空事物，要回归本心，去观察自己。
如同元宇宙投资，看着是按月更新知识的领域，但是本质上仍然是金融的一部分，有人在的地方就有人性，那么真正顶尖的大师智慧，经历过多次金融危机检验的理论，比如巴菲特的价值投资理论，是可以作为迁移。
如果生搬硬套，也不对，不借鉴更不对，而是根据自己的情况，具体的实践中去磨炼与反思，才有可能诞生出自己的智慧。
“修行容易遇师难，不遇明师总是闲；”学习重要的前提是跟对人，才能学对知识做对事。
所以即便贤哲们的生活年代不一样，但是经历过时间检验的智慧，是能够作为外部视角，来重新审视自己，不仅仅是投资策略，而是我们要做从哪个此岸，去哪个彼岸。
如果想要碰到那顿悟的时刻，那么推荐你回顾经典，阅读历史贤哲的书籍。
请先 ！